Роберт Бернс Моему незаконнорожденному ребенку

Дочурка, пусть со мной беда

Случится, ежели когда

Я покраснею от стыда,

Боясь упрека

Или неправого суда

Молвы жестокой.

Дитя моих счастливых дней,

Подобье матери своей,

Ты с каждым часом мне милей,

Любви награда,

Хоть ты, по мненью всех церквей, -

Исчадье ада.

Пускай открыто и тайком

Меня зовут еретиком,

Пусть ходят обо мне кругом

Дурные слухи, -

Должны от скуки языком

Молоть старухи

И все же дочери я рад,

Хоть ты явилась невпопад

И за тебя грозит мне ад

И суд церковный.

В твоем рожденье виноват

Я безусловно.

Ты - память счастья юных лет.

Увы, к нему потерян след.

Ты родилась не так на свет,

Как нужно людям,

Но мы делить с тобой обед

И ужин будем.

Я с матерью твоей кольцом

Не обменялся под венцом,

Но буду нежным я отцом

Тебе, родная.

Расти веселым деревцом,

Забот не зная.

Пусть я нуждаться буду сам,

Но я последнее отдам,

Чтоб ты могла учиться там,

Где все ребята,

Чьих матерей водили в храм

Отцы когда-то.

Тебе могу я пожелать

Лицом похожей быть на мать,

А от меня ты можешь взять

Мой нрав беспечный,

Хотя в грехах мне подражать

Нельзя, конечно!

3. Принцип единобрачия

Принцип существует с 1918 года. До революции такого принципа не было (были религиозные нормы).

Существовал Указ республики Ингушетия – разрешающий многобрачие.

Полигамия – будет проблема с принципом равноправия (неравенство между женами).

4. Принцип свободы развода (под контролем государства)

Под контролем государства – государство формирует нормы по расторжению брака. Советский период – нормы были весьма разнообразны. В советское время этих скобочек не было – под контролем государства.

Сначала были норма, когда развестись можно было только в ЗАГСе, а не в суде. Потом другая крайность – только в суде. Потом опять подход изменился… то есть, контроль государства всё таки есть.

На экзамене можно будет и не назвать этот хвостик “(под контролем государства)”, но аргументируя.

Опять вспоминаем статью 17 СК РФ – противоречит этому принципу.

Статья 17. Ограничение права на предъявление мужем требования о расторжении брака

Муж не имеет права без согласия жены возбуждать дело о расторжении брака во время беременности жены и в течение года после рождения ребенка.

Даже если ребенок не от мужа. ШОООК

В 1970е годы ввели процедуру собеседования, при разводе в ЗАГС. Чем отличается процедура ЗАГС от суда? Ничего не спрашивают, пишешь заявление, приходишь через месяц – разводят. И введение стадии собеседования в ЗАГС – незаконно. Были собеседования, отговаривали людей… но в ЗАГС то приходят взрослые люди, и вот их всякое чмо отговаривало.

5. Принцип приоритета семейного воспитания детей.

Детям лучше воспитываться в семьях. Общественное воспитание никогда не заменит семейного.

Общественное воспитание должно рассматриваться как мера вынужденная, когда нет возможности устроить ребенка в семью на воспитание.

6. Принцип приоритетной защиты несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи

Не нарушает принцип № 1.

У них есть права, которые они не могут осуществлять самостоятельно. Поэтому такая норма скорее уравнивает несовершеннолетних и нетрудоспособных со всеми остальными.

7. Принцип полного отстранения церкви от регулирования семейных отношений (найдешь не в каждом учебнике)

До революции — религиозный подход

После революции — отстранение церкви

После перестройки этот принцип стал отовсюду пропадать, а зря.

Венчание, крещение, выбор христианского имени – не имеет никаких юридических последствий.

На практике, как правило, крещение осуществляется, когда имеется свидетельство о рождении, а венчание – когда есть свидетельство о заключении брака.

8. Принцип планирования семьи

Такой принцип не предусмотрен нашим семейным правом. Но лектор этот принцип всегда помещает.

Этот принцип есть в других странах – Китай и Франция. Рассказать про Китай и Индию - ранее.

Объективно наша страна заинтересована, чтобы у нас этот принцип был – как борьба с депопуляцией.

Например, это нормы о брачном возрасте: В Китае 3 брачных возраста:

• Для городского населения – чуть выше, чем для сельского населения

• Для Сельского населения.

• Рекомендуемый брачный возраст – 26 лет.

Звание “Отличник планируемой рождаемости” – это когда заводится ребенок в 26 лет, а после этого производится операция исключающая возможность иметь в дальнейшем детей. Нарушение правил – меры.

[На экзамене назвать только принципы из семейного кодека – мало]

История

Энгельс Возникновение семьи, частной собственности и государства

Homo sapiens изначально жил стадом, семьи не было. Стадо — низшая форма существования человека. Затем появились групповые браки. Сначала их возглавила женщина (экономическая причина — женский вклад был больше, чем мужской) + Женщина знала свое потомство, мужчина не знал, кто кого родил.

Еще около 40 лет назад можно было найти матриархат (австралийские аборигены) — давали клятву.

Изменение экономических отношений (новые орудия труда) — возрастает роль мужчины. Он становится главой семьи. Энгельс это назвал историческим поражением женщин.

При патриархате у мужчины появляется интерес к своему потомству — стремление к моногамии (не исключая полигамию).

Христианство отводило женщине не самое высокое место в иерархии (мб за исключением протестантов).

3 исторические способа заключения брака:

• Покупка невесты

• Привод невесты в дом жениха с приданным

• Кража невесты

Везде экономическая составляющая. Наиболее благоприятен для женщины второй способ. Затем покупка. Наименее благоприятный похищение.

Здоровье — наиболее привлекательное качество невесте.

Красавица во все дроги.

Христианство

После Крещения Руси формально, но народ долго привыкал к христианству.

Христианство приносит нам венчание. Венчанию предшествует сговор родителей. Конечно, должно быть согласие супругов. Но все же родители заключают нечто по типу предварительного договора, в котором обговариваются все существенные условия будущего брака — обсуждаются имущественные и неимущественные вопросы.

Сговор предусматривал неустойку за невыполнение договора (в частности незаключение брака).

Обручение тоже берет начало в сговоре. Обсуждалось все устно; отцы скрепляли «сделку» битьем рук (отсюда обручение).

Нормы, регулирующие семейные правоотношения, содержались в Номоканоне (это реципированное римское право). Затем это стало называться Кормчая книга.

[Не «Домострой»; это свод обычаев]

Петр I

Обратил внимание на то, что семейные отношения в Европе строились иначе:

• У нас — фигура домовладыки

• Там — более менее горизонтальные отношения. Согласие при вступлении в брак было не формальным.

Действия Петра:

1. Запрет неустойки при сговоре

2. Указ, запрещающий женить дураков, которые ни в науку, ни в службу не годятся (а) имеются в виду Недоросли по типу Фонвизинского Митрофанушки (Петру нужны были грамотные люди, поэтому перед ступени в брак мужчин экзаменовали священники, которые должны были их венчать. НО ПРОБЛЕМА (сродни нашей коррупции) — спонсоры прихода (неужели не обвенчаешь сынульку спонсора своего прихода без экзамена? нет? Тогда и никакого спонсирования)); б) не обучаемые (умственно отсталые; прознал о евгенике и решил действовать жестко)

3. Метрические книги (появились еще при Алексее Михайловиче) ~ регистрационные книги в ЗАГСе. В этих книгах отмечались все таинства: - крещение; - венчание; - отпевание. Так священники стали сборщиками статистических данных. Но священники не осознавали всю важность своей задачи и книги не вели. А когда приезжали с Петр обязал вести эти книги в двух экземплярах и хранить эти экземпляры в разных местах (в одном месте пожрут, в другом останется).

4. Указ, в соответствии с которым православные христиане получили право вступать в брак с неправославными христианами. Зачем? — Петр пригласил много иностранных специалистов и надеялся оставить их в России. А что крепче, чем брак держит человека на одном месте? — Верно. Ничего. + Письма из-под Полтавы, в которых жаловались, что наши девицы все из себя прекрасные, но под венец за католиков не идут.

Накануне I МВ (1913)

Россия — многонациональная и многоконфессиональная страна. Были и моно-, и полигамные семьи.

Писаный источник (только для христиан) — том 10 книга 3 «О правах и обязанностях семейственных» Свода законов Российском Империи.

Брак по этому закону заключался путем венчания. Сговора нет, есть оглашение (священник объявлял прихожанам, кто решил вступить в брак).

Условия вступления в брак:

1. Добровольность

5. Согласие родителей. Отсутствие согласия не препятствовало венчанию, по могло повлечь неприятные для венчающихся последствия (например, лишение наследства по закону)

6. Для мужчин — согласие начальника по службе. Аналогичная ситуация (начальник мог при отсутствии согласия не продвигать ослушавшегося по службе, считая, что раз в таком важном вопросе мужчина ослушался, значит и на поле боя ослушается)

7. Возраст: мужчины - 18 лет; женщины - 16 лет и до 80 лет. Но для туземных жителей Закавказья: мужчины - 15 лет, женщины -13 лет (для грузин, армян, осетин)

Препятствия:

1. Наличие другого не расторгнутого брака

8. Состояние монашества

9. Принятие сана для священника (можно до тех пор, пока не принял, потом — финита)

10. Недопустимые степени родства — кровное: до 7 колена; духовное: крестные отец, мать и их дети.

11. Умалишенность (~ недееспособность, определялась на глазок)

Все препятствия выяснял священник.

Супружеские отношения: